一只麻雀飞过

央视地震剧的硬伤

zhouzhiguo — Tue, 22 July 2008 23:49:49 +0800

有的少将会上天，

有的少将会上床。

文字摘要：周周

讲述四川地震的电视剧《震撼世界的七日》已经在中央电视台首播，结果劣评如潮。
　　
该剧除了演员操外地口音不像四川人外，也被指剧情拖拖拉拉、人物关系分散、对白俗套。
　　
有些经历地震的四川人对此剧表示反感："强烈要求停播！"有四川网友说：
　　
"把灾难重演，是往灾区人民心上撒盐。"
　　
"看了一会就不想看了，一个字‘假'。"
　　
"我的心灵已经被震得遍体鳞伤，经不起你们又来这种恶心的震撼了。"
　　
"拍摄此剧浪费资源，不如直接选用真实片断。"

拍的实在太恶心了，那话语说的并不是太假，而是很矫揉造作，他们根本无法体会地震所带来的痛苦。

剧情摘要与质疑：

有一支队伍准备去汶川
有个小兵准备混进去
领导骂道："你不是老兵，又不是党员，瞎凑合什么？"
小兵流着眼泪煽情道："我的家在汶川，请您派我去......"
然后领导放行......

我无法想像的是，一个派出所所长的儿子会穿一双露大脚趾头的破鞋，而这位所长买双运动鞋居然要攒半年烟钱。

一个电视台记者访问一个被压在废墟下60多小时的人，这家伙对着话筒居然气喘吁吁的足足说了5分钟，自称身上被压了三块预制板的人居然有如此精神。这还不算，就看到旁边的消防队员故作极其卖力状的以5个人每次运2块小砖头的速度在解救这位所谓的被埋群众。

一个县法院的副院长,在地震后大呼:我是一名法官,大家不要慌,跟我走.........

看了一眼,
　　
那个刚被救出来的女人,刚抬出来,刚走两步,又回去刨地,
　　
嘴里说:
　　
我还要救人.
　　
我还要救人.

1.几个村民和救援的部队撤离呢，奇怪的是有一个士兵背上却背着村民的柜子，那个柜子里面如果不是金子的话，背着它干什么啊？我就奇怪了，人都救不及呢，背着个柜子干鸟啊？

2. 老专家对救他出来的战士说：我的笔记本电脑还在房子下压着呢，那里面可是我们几个专家八年的科研成果呀，如果找不到损失无法想像啊！　老专家的科研成果怎么不及时地备份到研究所的服务器上呢？好几年的研究成果（资料)只存在你自己的笔记本电脑上？这合乎逻辑吗？

魏骏杰怀抱小孩　　范伟呼天抢地
张卫健抱起尸体　　曾志伟背"亡妻"

网友评论：

满怀期望的迎接这部片子的播出，昨天看到第五集。
　　　　
结果我不得不很遗憾的评论这部电视剧：
　　　　
第一、既然叫"纪实"，结果除了拍片的地方是震区外，没有用上一个新闻纪实的镜头。为什么那么多感人的镜头不用呢？是因为镜头里没有主角不好用？那还可以剪辑些吧，至少在群众镜头上用些纪实的新闻片段。遗憾的是导演没用这些，而是找了几个（可以说就只是几个）蹩足的群众演员在现场，总是那几个人在那挤着眼泪蹩足的、神不对体的哭喊来哭喊去，给人感觉演戏都还很不专业；第二、最高首长政治口吻太浓，每发出一个指令前总是好像要先背说出一段报告性口号的话，而不是很自然的发自自己口中说出来的话（特别是王宝国同志演的首长）；第三、庞大的演员阵容本来是很好的聚集人气的地方，遗憾的是，演员们的深入感情还不够，这个不怪他们，毕竟他们深入震区的时间和深度都还很缺乏，在演技上入戏的程度都很有限；
　　　　
片子我只看到昨天播出的5集就没有再看下去的兴趣了，第六集根本就没看了。整个给人的感觉就是打着纪实的名义拍的一个艺术片，除了表演的地方是灾区，其他就一个字：假！

还有其它的很多细节不敢恭维
　　
所长的儿子身上的那块道具石头，那个轻啊，呼吸都能把它带的晃动不止...

三个人推不动的石头，所长一下就推翻了！完了竟然还有暗恋情节！没有男女情节会死人吗？

搞这个就是在给灾区同胞伤口上撒盐！为什么那么多需要关心的人不去多拍点？为什么在这场灾难中作秀博名气？我们不需要在这个时候来回归痛苦，应为我们还有很大部分人并没有从失去家园和亲人的痛苦中走出来。而在同时，我们也在收拾起眼泪，鼓起勇气，树立信心，决定重新建设被地震摧毁的家乡。这个时候，我们需要的不是眼泪，而是自己给自己的微笑，是自信，是力量、是勇气、是投身到重建家乡的行动中。

请停止吧！就为了受难的灾民。

美国悬赏严打中国贪官

zhouzhiguo — Mon, 14 July 2008 17:36:54 +0800

来自中国的巨额购房款购买的还都是百万美元以上的豪宅，很多人常常用现金一次付清。这让洛杉矶、纽约、加利福尼亚地区高档住宅的价格涨了一倍。联邦国税局悬赏一定的奖金鼓励民众踊跃揭发中国贪官。

中国贪官炒热美国房价

洛杉矶、纽约、加利福尼亚是中国贪官最爱逃亡的目的地，他们的到来甚至影响了当地经济的正常发展。加州地产经纪称，近几年来，在华人聚居的美国圣盖博谷，来自中国的巨额购房款比过去增长了四成左右，并且购买的还都是百万美元以上的豪宅，很多人常常用现金一次付清。这让该地区高档住宅的价格涨了一倍。

美国税局悬赏抓贪官

中国反贪局和公安部向美方列出了"中国贪官外逃名单"，1000多人榜上有名，且绝大多数集中在洛杉矶和纽约。这些人将成为美国严打的主要对象。另外，美国参与中国贪官调查案的机构也非常多，其中包括美国联邦调查局、海关与移民执法局、国税局以及各地警方。美国联邦国税局还悬赏一定的奖金鼓励民众踊跃揭发中国贪官。

除此之外，按照美国联邦税法，美国公民及绿卡持有人，无论其收入来自美国国内或海外，均须报税，否则违法。而加州刑法规定，收受在海外立案列入非法的资金，也违法。这些都堵住了中国贪官逃往美国的许多途径。

(新闻摘要）

中国建国以来最大贪污案---"中银开平案"的主犯许国俊、许超凡上周在美国内华达州受审。二人被控贪污、诈骗中国银行约4亿美元。上图为疑犯在美国购买的豪宅！！

一辆自行车的悲剧

zhouzhiguo — Thu, 10 July 2008 10:39:42 +0800

或许整个事件的悲剧在于，他租的是自行车，而不是宝马！

图文整理、视频下载上传/ 周周

杨佳的QQ，一个自称为“非常地妖”的人.

从他的QQ资料里，顺利地找到了他的博客地址

博客的名称仍然是“非常地妖”，循着蛛丝马迹，可以看到他在各大论坛的发帖，尤其是在搜狐发帖较多，ID是：非常旅途。发帖内容大多是有关于旅游的。

他在路上

他和驴友们的合影

他在山中

野外就餐

小酌也别有风味

电视台关于他被捕的新闻

他的旅游视频（下载了，保存在本人优酷个人播客空间）,第二个出场的是他.

旅游视频的背景音乐是《怒放的生命》

曾经多少次跌倒在路上
曾经多少次折断过翅膀
如今我已不再感到彷徨
我想超越这平凡的生活
我想要怒放的生命
就象飞翔在辽阔的天空
就象穿行在无边的旷野
拥有挣脱一切的力量
曾经多少次失去了方向
曾经多少次扑灭了梦想
如今我已不再感到迷茫
我要让我的生命得到解放
我想要怒放的生命
就象飞翔在辽阔的天空
就象穿行在无边的旷野
拥有挣脱一切的力量
我想要怒放的生命
就象矗立在彩虹之颠
就象穿行璀璨的星河
拥有超越平凡的力量

他的个人博客最后一次更新照片

他个人作品链接：

东山梨花开——4月13号海洋队赏梨花

http://club.travel.sohu.com/main.php?c=6&b=togher&a=2060610

4月5号美女领队走幽州

http://club.travel.sohu.com/main.php?c=6&b=togher&a=2036905

清明节大觉寺-妙峰山-郎儿峪首次徒步

http://club.travel.sohu.com/main.php?c=6&b=togher&a=2036649

海洋队3月29号登山赏雪

http://club.travel.sohu.com/main.php?c=6&b=togher&a=2015107

再游东山赏桃花—3月24号海洋队东山徒步

http://club.travel.sohu.com/main.php?c=6&b=togher&a=2002779

武朝迷案：请君入瓮！

zhouzhiguo — Wed, 02 July 2008 07:50:53 +0800

俯卧撑

武则天的干臣，周兴、来俊臣都是聪明人。

来俊臣：一般您老用啥子逼供？

周兴：多了去了！最近发明了个好工具。

来：啥子嘛？

周：瓮安。

来：啥子啊安？？

周：就是大缸嘛。

来：大缸腌酱菜，逼供个鸟安啊？？

周：俺给您说一段。前两天对付过一个女娃儿的爹。

来：咋对付？

周：俺把瓮烧红嘞，请那女娃儿的爹入瓮。那孙子立马招了。

来：招了啥？

周：他招出是他家的女娃引诱三个男伢。三男伢不畏强暴，奋起反抗，将女娃推入水中溺亡。

来：后来呢？

周：女娃爹山呼万岁，高喊判决英明。女娃爹还说，女娃该死，三男伢理应加入英摸报告团、是个英雄少年。

来：听说三男伢中有个姓周的，和你啥关系啊？！

周：嘿嘿嘿，不好意思，是俺家公子。。。。

来：哦，看来不烧瓮安，焉知真相？！来人，烧瓮！请君入瓮安！

周：大家都是官吗，你又何必。。。。。。。

来：那老娘们叫狄仁杰带着元芳来了，不是我不想保你。

周：我自有办法对付。

来：什么办法？

周：你这几天注意主流媒体的报道就行.......

朱坚强的英模报告

zhouzhiguo — Fri, 27 June 2008 09:22:10 +0800

主人公：朱坚强

事迹提供：四川某乡镇

文字纪要：周周

各位领导、各位同仁：

　　我是成都彭州市龙门山镇团山村村猪，朱坚强

　　5月12号下午，我正在团山村开猪圈建设拆迁协调会。突然，地动山摇，有一头猪大声喊："地震了！"我和大家赶紧跑出会议室，爬上湖边的岩石，朝猪民大楼方向望去，那边已是满天黄烟，什么都看不清。

　　不好，得马上赶回去！就在那天动地摇的一刻，我虽然一下子失去了平衡，连站都无法站稳，可我没有第一个冲出猪圈，因为我知道，我不能丢下那些小猪不管，还有我的母亲，我得救它们，我不能当朱跑跑！

　　"朱书记，猪民大楼垮了，好多猪干部都埋在了底下！"

　　"朱书记，建国社区的猪圈也垮了！"

　　几头猪跑过来对我说："猪儿园也垮了，里面压了好多小猪啊！"

　　我心里一惊，垮了？！我火速把在场的猪干部叫过来，主持召开了猪的历史上最短的一次会议，大家作出了一个生死抉择：先救小猪！

　　猪群慌乱中，有不明真相的几个猪问："干部都到哪儿去了？！"

我跳上乒乓球桌，大声说："哪个说干部不在，我就是干部朱坚强！公猪们给我都站过来！"

我们嘴拱手刨，终于救出了一个小猪，就在大伙抬着小猪离开现场的时候，突然残余的猪圈倒了下来，我的眼前一片漆黑，外面隐约听到了惊呼声，"快救朱书记，快救朱书记！",然而这个声音在我耳边慢慢弱了下来！！

我已经走投无路了，眼前那个黑呀--啊，一片黑暗，这时我想到了雷锋，想到了董存瑞，想到了孔繁森，想到了任长霞，我想了上下五千年的名人，我也想到了名猪----猪八戒......我一个人--不，我一个猪在废墟下，苦苦支撑了36天，我喝自己的尿水维持生命，后来连尿水也没有了，那么我是怎么活下来的？我可以骄傲地告诉你们，我几乎完全是靠坚强的意志活下来的-- 我想，大家一定想知道我的心路历程吧......

记得在第三天，也就是在最关键的黄金救援时间悄然过去后，我开始感到绝望，这时开始下雨，顺着雨水我听到外面有动静，啊--我听到了，"中国加油，中国加油"，那呼声真让我这头猪感动和兴奋，当时的我霎那间泪儿如雨下......

我暗自对自己说，我也要加油，加油自己能够活下去！于是，我继续靠坚强的意志与黑暗、饥饿和死神周旋。可由于我看不到外面的光，很快我就失去了时间概念，可是，我的是非和道德观念却没有失去，在最艰难的时刻，我暗自鼓励自己，我一定要坚持下去，我要活着出去，把真相告诉大家--告诉我挚爱的猪类，我要告诉他们，千万不要为猪圈的豆腐渣工程自责，更不要互相指责，千万不要被海外一小撮反猪势力所利用，我要出去，告诉我的猪同胞，豆腐渣不可怕，可怕的是利用豆腐渣工程做文章，破坏和谐的环境......

在被埋在废墟中的30多天，我还创作了一首歌曲，并且也谱好了曲子，今天在"英模报告会"上，我要唱给大家听：歌曲的名字，叫《我是朱坚强》

在地动山摇的一刹那，
我告诉自己要坚强，
活着就要兑现自己的承诺，
完成猪委组织和政府的愿望，
老百姓的期待还在我脑中回荡.

我是一个孤儿.
来到猪儿园的那一天，
那个妇人笑的亮堂堂，
她对我说，我就是她儿子了
我就是猪的希望.

我在地底下看不到一点光亮，
我饿了就吃煤炭渴了就喝泥浆，
我的老百姓在哪儿？
他们的儿子在猪儿园又怎么样？
我必须活着等到一个答案！

我告诉他们，要重头再来.
我告诉他们，要有感恩的心态.
我告诉他们，要学习英雄学习榜样.
我告诉他们，猪疼国爱做鬼也幸福！
我告诉他们，和我一样做一个朱坚强！

一个月之后，我被救了出来，我去察看灾情，指导抗震救灾工作，得知我们同胞的情况后，我很激动，他们的情绪都很稳定，正在积极自救，今年插下了秧苗，明年肯定能够丰收。我相信在乡、村和社区猪委组织的带领下，受灾猪们正在走出地震的伤痛，振奋精神、团结一致、共渡难关。

清王朝到底还能撑多久?

zhouzhiguo — Sat, 07 June 2008 21:32:50 +0800

今后的大祸是中央政府会先垮台，然后出现各自为政、割据分裂的局面；他进一步判断，大概不出五十年就会发生这种灾祸。

时已晚清。

　　如果不是曾国藩回乡组织湘军拼死镇压太平军，不是他开启引进西方“坚船利炮”的洋务运动，晚清不可能出现所谓的“同治中兴”，清王朝可能更早就寿终正寝了。然而，尽管曾国藩对清王朝忠心耿耿，效尽犬马之劳以保其江山社稷，但与机要幕客赵烈文的一次小小论辩，看得出他开始忧虑清王朝究竟还能支撑多久、其寿命到底还有多长。在《能静居日记》中，赵烈文详记了他与曾的这次谈话及此后曾国藩对清王朝命运的思索。

　　只要没有紧急繁忙的军政事务，曾国藩晚上往往喜欢与幕客聊天。同治六年六月二十日，即公历1867年7月21日，时任两江总督的曾国藩与赵烈文聊天时忧心忡忡地对赵说：

　　京中来人云：“都门气象甚恶，明火执仗之案时出，而市肆乞丐成群，甚至妇女亦祼身无袴。”民穷财尽，恐有异变，奈何？

　　赵烈文回答说：

　　天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。以烈度之，异日之祸，必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣。

　　就是说，现在天下统一已经很久了，势必会渐渐分裂，不过由于皇上一直很有权威，而且中央政府没有先烂掉，所以现在不会出现分崩离析的局面。但据他估计，今后的大祸是中央政府会先垮台，然后出现各自为政、割据分裂的局面；他进一步判断，大概不出五十年就会发生这种灾祸。

　　听了赵烈文这番话，曾国藩立刻眉头紧锁，沉思半天才说：“然则当南迁乎？”显然，他不完全同意赵烈文的观点，认为清王朝并不会完全被推翻，有可能与中国历史上多次出现的政权南迁后南北分治、维持“半壁江山”的王朝一样。

对此，赵烈文明确回答说：“恐遂陆沉，未必能效晋、宋也。”他认为清政府已不可能像东晋、南宋那样南迁偏安一隅，恐将彻底灭亡。曾国藩反驳说：“本朝君德正，或不至此。”赵烈文立即回答道：“君德正矣，而国势之隆，食报已不为不厚。国初创业太易，诛戮太重，所以有天下者太巧。天道难知，善恶不相掩，后君之德泽，未足恃也。”赵的谈话确实非常坦率，他实际上否定了清王朝得天下的道德合法性。清军因明亡于李自成、吴三桂冲冠一怒大开城门而入关，所以“创业太易”；入关后为震慑人数远远多于自己的汉人而大开杀戒，如“ 十日”、“嘉定三屠”，所以“诛戮太重”，这两点决定了清王朝的统治缺乏“合法性”。而清王朝后来的君王——可能他心中所指为康、乾、嘉——“君德”固然十分纯正，但善与恶并不互相掩盖弥补，何况“天道”已给他们带来了文治武功的“盛世”，作为十分丰厚的报答，因此这些后来君主们的“德泽”并不能抵消清王朝开国时的无道，仍不足补偿其统治的合法性匮缺。历史的裂缝曾、赵之辩：清王朝到底还能撑多久清末年画《曾国藩庆贺太平宴》，图为曾国藩宴请湘军各路统帅，包括李鸿章、彭玉麟、左宗棠、曾国荃、骆秉章等。

　　对赵烈文从清王朝得天下的偶然性和残暴性这两点否定其统治的合法性的这番言论，曾国藩并未反驳，沉默很久后才颇为无奈地说：“吾日夜望死，忧见宗祏之陨。”“祏”是宗庙中藏神主的石屋，“宗祏之陨”即指王朝覆灭，曾国藩也预感到清王朝正面临灭顶之灾。

　　当然，在一段时间内，曾对此问题的看法仍十分复杂。虽然有时承认现在“朝无君子，人事偾乱，恐非能久之道”，但有时又对清王朝仍抱某种希望，认为现在当朝的恭亲王奕为人聪颖、慈禧遇事“威断”，所以有可能避免“抽心一烂”、“根本颠仆”的结局。而赵烈文则坚持己见，认为奕“聪明信有之，亦小智耳”，慈禧“威断”反将使她更易受蒙蔽。要想挽救颓局，像现在这样“奄奄不改，欲以措施一二之偶当默运天心，未必其然也”。“默运天心”颇有些神秘主义色彩，但在此更可将其理解成为一种“天道”、某种“历史规律”。现在局面如此不堪，如无体制的根本性变革，仅靠现在这样头痛医头、脚痛医脚的修修补补，实在无济于事，而奕、慈禧均非能对体制作出重大改革之人，所以清王朝难免分崩离析的命运。

　　赵烈文端的是富有洞见，不仅对历史大势看得透彻，而且作为一个远离权力中心、根本无法近观奕、慈禧的幕客，对此二人的判断却准确异常，以后的历史也证明了这一点。奕确是朝廷中少有的开明权贵，晚清的一些革新措施大都与他有关，因此当时有视野开阔、思想开明之誉；但1898年维新运动兴起时，他却坚决反对，证明赵在1867年对他作的仅“小智耳”的论断不虚。慈禧确实“威断”，但大清王朝以后不断为其“威断”所蔽所误已是众所周知，无须再赘。赵的眼光，确实老辣。

　　不过，曾对赵的论断仍无法或不愿完全相信，总感到清王朝还有一线生机；尤其是不久之后，朝廷下谕，依总理衙门奏请，令督、抚、将军对外交问题开诚布公畅所欲言时，曾国藩兴奋异常，认为这是当政者将振衰起弊之兆，清王朝振兴有望，最起码可以像东晋、南宋那样长期偏安。

　同治八年五月二十八日（1869年7月7日）晚上，曾国藩对刚刚来到保定直隶总督府的赵烈文坦承自己对时局、朝政的失望，对慈禧太后、慈安太后、奕、文祥、宝鋆、倭仁这些清王朝最高统治者的人品、见识、能力、优点与弱点逐一分析点评了一番，分析点评的结果是他们皆非能担当王朝中兴重任之人。他们尚且如此，其余的人更加庸碌无为，曾国藩不禁哀叹清王朝的未来“甚可忧耳”。这种局面，正是一个衰朽政权用人制度“逆淘汰”的结果，但反过来，这种“逆淘汰”又会加速这个政权的衰败。最终，他不得不同意赵烈文两年前的论断：清王朝已经病入膏肓，难以救药。

　　历史惊人准确地应验了赵烈文的预言，清王朝终于在1911年土崩瓦解，距赵1867年预言它不出五十年就彻底垮台正好四十四年；而且，接踵而来的也是赵所预言的长期“方州无主，人自为政”即军阀割据的混乱局面。当然，曾、赵已分别于1872和1894年去世，并未看到自己的预言、预感成真，对他们来说，这或许倒是一种安慰。因为虽然预料到清王朝行将就木，他们也只能做大清王朝的孤臣孽子，难有他选。成大事不能昧于历史大势。

　

纪念刘和珍君!

zhouzhiguo — Wed, 04 June 2008 11:24:55 +0800

时间永是流驶，街市依旧太平.

文/鲁迅

一

中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，"先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？"我说"没有"。她就正告我，"先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。"
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓"在天之灵"，那自然可以得到更大的安慰，--但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

二
   真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
   我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

三
   在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是"苟活到现在的我"的学生，是为了中国而死的中国的青年。
她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。

四
   我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
   然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
   但段政府就有令，说她们是"暴徒"！
   但接着就有流言，说她们是受人利用的。
   惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

五
     但是，我还有要说的话。
   我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
   始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
   但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污......

六
      时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作"流言"的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，"亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。"倘能如此，这也就够了。

七
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此纪念刘和珍君！

“特别国情”论永垂不朽！

zhouzhiguo — Wed, 28 May 2008 17:23:46 +0800

鲁迅

一九一五年，袁世凯图谋恢复帝制，其宪法顾问在北京《亚细亚日报》发表《共和与君主论》，说中国自有"特别国情"，不适宜实行民主政治，应当恢复君主政体。这 "特别国情"论一出，便有人叫好。

满清的一套官僚体制散架了，旧官僚以及遗老受冷不过，自然拥护袁世凯称帝，痛恨民国时代的改革派。他们沉思三日三夜，意想出了一种兵器，来抵制改革派，就叫"特别国情"。

国情从那里来，当然是从两千年的朝朝代代包括满清来。国情派说，"中国与众不同，自有中国道理。改什么革？那会付出降低发展速度的代价。"

"中华民族，文字文化独特，文明几千年连续不断，地大物博，人口众多，和西方那些小国有可比之处么？民国以来的改革，全是西方小国的玩意儿，爱我"中华国情"之士，理当排斥。孙中山那小子，跑到外国溜达几圈，回来便要驱除满清鞑虏，创建什么民国，完全是出自个人野心，是争权夺利的民运分子而已。

"帝制有何不好？不是有效地治理了我中华之国两千年？只要去掉糟粕溥仪，取其精华袁大帅，未必不是一个好制度。"

急于改革的傻子，愣子，以及硬骨头笔杆子们说，"这花园有秽气，须得扫除"。那国情派说，"我们从来在此小便，如何扫除？万万不能，也断乎不可！用某些名人的话来攻击袁大帅，不过是民运分子惯用的伎俩"。对国情派来说，只要是两千年来留下的，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪"。国粹所在，妙不可言。

好在，历史总是在进化的；人，也是要变化的。这"叫好者"中的部分同胞，早已勇敢地投奔了黑暗的西方，此时正在客观地欣赏"对个人权力自由的尊重"，冷眼地观察主流社会的"自慰"呢。

渭河灾害5906万救灾款是怎样变成50万的？

zhouzhiguo — Sun, 18 May 2008 14:06:00 +0800

"灾害发生之后的2003年8月，国家发改委就拨出救灾款5906万元。但两年过去了，这笔钱真正到灾民手上的还只有50万元。为了追讨这些款项，当地百姓多次自发组织举报和控告，但最后的结果是被华阴市政府关押和劳动教养。"

这是媒体对两年前渭河大水后陕西省和华阴县两级政府截留救灾款事件进行的详细报道。仅上引寥寥数语，就足以让读者了解大致原委，而此事性质之恶劣，影响之严重，也远远超出了人们的想象。

    国家发改委向陕西省拨出救灾款5906万元，陕西省发改委将其中的1188万元拨付给华阴市财政局，其余4718万元"还在省财政厅"，接下来，华阴市财政局仅将1188万元中的100万元拨给华阴市移民局，移民局又将其中的50万元用来还债，于是可以发放到灾民手中的就只剩下区区50万元......一笔高达5906万元、按国家法律规定必须专款专用的救灾款，经过一级一级的"过滤"，一层一层的"扒皮"，到最后就这样所剩无几。据《公益时报》披露的数据，目前中国的扶贫资金只有35．3％能覆盖到真正需要"雪中送炭"的贫困户，有20．2％花在了无需扶助的中等户身上，更有44．5％以"锦上添花"的形式充实给了富裕户。对照扶贫资金低至35．3％的有效使用率，陕西省华阴市救灾款不足1％的有效使用率，可以说低到了让人难以置信的程度。

    或许陕西省和华阴市都能给自己截留救灾款的行为找到某种说辞，但他们一方面对灾民严格控制，致使在长达一年多的时间里，灾民们根本不知道国家发改委向灾区下拨了5906万救灾款，另一方面，当灾民向省政府反映救灾款存在的种种问题，有关政府部门又高度紧张，如临大敌，以莫须有的罪名对灾民严加惩办，人们有理由追问，救灾赈灾本是体恤民生造福百姓之善举，光明正大的事情为什么却搞得偷偷摸摸跟做贼似的？莫非这里面有什么见不得人的龌龊勾当？

    由地方政府主持进行的救灾赈灾及灾后重建工作，为何在群众和灾民形成如此严重的不信任，甚而引发了一些灾民与有关政府部门的情绪对立，当地政府在尴尬、狼狈之余，应当对此进行深刻反省。


    5906万救灾款是怎样变成50万的，某些政府部门在救灾工作中的权威性和公信力就是怎样丧失掉的。陕西华阴市截留巨额救灾款事件警醒我们，革除当前救灾工作的诸多弊端，探索新的救灾模式，已经到了刻不容缓的时候了。（节选自中国经济时报）

我还是支持共产党的！

zhouzhiguo — Wed, 30 April 2008 13:50:30 +0800

说起共产党这个话题是非常严重的，甚至在共产党执政的国家，网络论坛都以三个*号代替，否则，帖子就发不出去。其实，共产党只不过是一个党派而已，它和其他党派团体性质并没有什么区别，只不过它捆绑了马氏主义，而遭到很多争议。中国共产党人正在积极地进行漏洞修复，这一届政府的压力可以说前所未有。

文/周周用常识看这个世界

共产党以前是什么样子，我并不知晓，也不想去学历史书。但很多人诋毁49年以前的共产党，我一般都一笑了之，不想与对方争辩。因为我是用常识来看问题，而不是用历史来看问题。

共产党为什么能坐下江山，都是一般穿草鞋的人帮忙打出来的，那时候穷苦农民并不傻，谁给的承诺，谁能兑现承诺，他就帮谁，无疑共产党扮演了这样一个角色，那时候民众和共产党是一条心的。

49年以后，共产党走了一些弯路，并有过失误，在这一点上，共产党人自己也承认。这个我暂且不表，我单单就说近几年的事情，如今共产党面临着很严重的压力，这个压力不仅是来自国际的，更是来自国内的，更可怕的是：不是来自国内反对派的，而是来自普通的民间老百姓。

我经常回农村，农村那些六七十岁的老人，说起一些不平事，就破口大骂政府、大骂共产党，这其实是一种进步，也就是说，这些老人对共产党有了更高的的要求，至少以前的低级要求满足了他们，比如吃饭、穿衣。

我为什么拿农村老年人说事？因为农村老年人对共产党有深厚的感情，如果他们这一群体都不满共产党的话，那么事情就是很糟糕了。所以我才说共产党面临着很严重的压力。

比如我和老年人说起阜阳事件，他们显得很平静，就说：现在的药根本就治不好人，当然要出事！（这种说法其实是完全不准确的，他们居然得出这样的结论，是因为农村假药泛滥！）,也就是说，至少在医疗上，农村老人对国家完全失望（农村老人是分不清楚党派、政府、和国家的区别的）。

共产党走到这步田地，能否用很简单的话语来概括呢？？很多人用洋洋洒洒几十万字来阐述，我觉得太过矫情和做作。其实一句话就能说清楚，那就是自我蒙蔽和外界蒙蔽。

自我蒙蔽是由于对上负责的政体造成的，从下骗到上，那么做决策的人根本得不到真实的信息。外界蒙蔽，都是媒体干的，现在的主流媒体其实是在残害共产党，为了自己报社的生存小利，而一再隐瞒事情的真相，只报喜不报忧，以讨上级的欢心。国外的反华势力其实最喜欢中国的所谓的主流媒体，因为一旦共产党被蒙蔽久了，就会内乱，他们就可以不战而屈人之兵！！

有人说，媒体不能独立，当然只能说好话了，好像自己很冤屈似的！如果你真的爱这个国家，你真的爱这个国家的人民，那么你就大胆的把问题说出来，如果你一个人说不够，那我们两个人说，两个人说不够，那么就一起说。又有人说，我怕被抓，即使在现在的中国，很多地方还有文字狱出现。有人被抓，恰恰是因为只有他一个人说了，而没有大家一起说。我们大胆地把问题说出来，不仅仅是为了百姓，也是为了国家，更是为了救共产党，也是为了救那个抓你的人！！

有人一说到救中国，就要求开放党禁，我想既然不可能的事情为什么非要在不可能的时间里提出呢，这样很容易形成双方对峙，根本解决不了问题。那么我们就可以退一步，等于民众和执政党各退一步，达成妥协。

共产党的形势只会越来越严峻，因为体制的问题，再好的为民众谋福祉的举措都会被人为的糟蹋，现实已经证明了这一点，举例子没有必要了。共产党人也在积极地进行漏洞修补，但没有和民众形成互动，新的漏洞又不断出现，于是有官员感慨：我想为百姓办好事，为什么遭人骂呢？？原因很简单，因为你没有得到真实的信息。真实，在这个年代，比任何东西都珍贵！

如果共产党要继续带领中国走向前进，该如何做呢？我觉得先做两条就够了，1，无条件的投入教育，让教育产业化这个名词进入垃圾堆。 2，开放报禁。

为什么要投入教育呢？这是为整个国家的未来考虑，有用么？我打个比方：一家的儿子初中就打工去了，一个月拿五六百元，而另外一家的儿子在读大学，一个月要花掉五六百元。于是村民就嘲笑这个大学生，但是5年以后，嘲笑这个大学生的村民肯定会闭上嘴。国家与国家的较量也是如此，软实力是一种长期的综合竞争力，靠一群人刷盘子是刷不出国际地位和民众幸福的。

那么为什么要开放报禁呢？因为我们国家的法律体系很糟糕，基本上还是人治社会，甚至有的法官连基本的法律知识都没有。那么监督和真实的信息都需要通过开放报禁获得，只有开放了舆论，大家才敢说，坏人才不敢为非作歹，那么执政党也能获得真实的民声，也不至于被蒙蔽、甚至到后来被假消息搞垮了还不知道怎么回事。就像崇祯皇帝一样，自杀前还想不明白，为什么我这么好的一个人，全国人民要把我逼上绝路呢，其实是假消息害了他，他一直以为全国人民很幸福，结果他只能被"很幸福的人民"逼死了！

尽管共产党治下的中国，出现了这样那样的问题，但我还是支持它的，尽管在"历史最强音"中吴同志的说话我并不喜欢，清醒的共产党人还是很多，不是都象这样无知。在经济发展中，政体改革滞后了，这个作为执政党已经意识到了，想把这个大船的航向进行调整，是需要一定的时间的，犹如在限速的80的地方，你偏要共产党以130码的速度来运行，结果大家都会出事情。

光绪年间，皇宫已经开始意识到西方政体的可取之处，于是出现了一群改良派，结果呢，慈禧害怕龙椅不稳，重新回到四个不动摇的路线了，于是改良派从人间消失了，但革命派却风起云涌，慈禧只好在悲怆的逃难中窝囊猥琐地死去了，留给中国狼烟四起的战火！

切记历史的教训，不仅仅是执政党要考虑的问题，也是我们普通民众要考虑的问题。

特别注明：

1，本文放置博联社教育专栏，为教育观点文章，勿以政治眼光考察。
2，本人属于无党派人士，拒绝加入任何政党！

党对人民作出了庄严的承诺

zhouzhiguo — Wed, 09 April 2008 08:29:00 +0800

坚持拥护党的承诺，坚决支持党的承诺，坚决相信党的承诺，坚决景仰党的承诺，这四个坚持是不能动摇的。（引语：周周，正文为历史材料）

　　愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。

　　--《解放日报》1942年4月23日

　　　党对政府的领导，在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统，党不能对政府下命令。

　　--《董必武选集》第54-55页

　　　共产党要夺取政权，要建立共产党的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的"一党专政"，但并不要建立共产党的"一党专政"。

　　--《刘少奇选集》上卷第172-177页

　　是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有"普通"、"平等"的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，"保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。"也就是"确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。"否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。

　　--《新华日报》1944年2月2日

　　一切力量来自人民!一切光荣归于民主!

　　--《解放日报》1945年7月2日

　　　可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。　

　　--《新华日报》1944年4月19日

　　但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。（毛泽东答中外记者团）

　　--《解放日报》1944年6月13日

　　二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是"只许州官放火，不许百姓点灯。"政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。

　　--《新华日报》1946年2月1日

　　国际民主既然与国内民主不可分割，所以要想参加到世界民主国家家庭中去的人们，就无法违反国内民主的原则。

　　--《新华日报》1944年1月19日

　　　中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!

　　--《新华日报》1945年1月28日

　　　他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治......正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。

　　--《新华日报》1939年2月25日

　　　毛泽东，中国共产党的最高政治家，曾经这样表示出中国人民的希望："我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化，也不反对个人的活动 --事实上，我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下，我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资......我们相信着，并且实行着民主政治"。他说得很对。

　　--《新华日报》1945年4月19日

　　　限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。

　　--《新华日报》1944年3月5日

　　　他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国......原来，科学为求真理，而真理是不分国界的......现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学--自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理......民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。

　　--《新华日报》1944年5月17日

　　　这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万"撤销"不得的。　

　　--《新华日报》1946年1月18日

　　　像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民.主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。　

　　--《新华日报》1944年11月15日

　　　这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视共产党及其他党派，和他们所代表的意见和力量的......同时，（他们）也有一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的......全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底，这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。

　　--《新华日报》1942年8月29日

　　　这正如前天座谈会主席左舜生先生说的："我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的"!　

　　--《新华日报》1944年5月16日

　　　我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。

　　--《中共党史教学参考资料》

　　　"现在是非变不可了!""但如何变呢?""我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。

　　--《新华日报》1945年4月8日

　　曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种"民主"，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。

　　--《新华日报》1945年7月3日

　　目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。......因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。　

　　--《解放日报》1941年10月28日

　　必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗?

　　--《新华日报》1945年1月18日

　　英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。"平等"与"自由"为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说："提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，......所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义"。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义......假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到"自由"也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?......英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利......民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。　

　　--《新华日报》1944年3月30日

　　　中国要实行民主政治，必须"取资欧美"，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。　

　　--《新华日报》1942年11月12日

　　　民主颂--献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀......但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。

　　--《新华日报》1943年7月4日

　　七月四日万岁!民主的美国万岁!中国的独立战争和民主运动万岁!打倒日本帝国主义!

　　--《新华日报》1944年7月4日

　　杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。　

　　--《新华日报》1945年4月13日

　不论程度之深浅，美国是始终保有一种传统精神的国家，那传统就是民主。

　　--《新华日报》1943年4月15日

一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的事：从民主的美国来说，正应当如此。这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来看，觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。

　　--《新华日报》1944年10月3日

　　我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。

　　--《新华日报》1944年3月15日

　　如何使青年的思想和行动能有正当的发展......可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。......另一种主张是思想自由。......只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦......这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。

　　--《新华日报》1941年6月2日

　　统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国......言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福......新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。　

　　--《新华日报》1945年3月31日

　　作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的"自由"，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶--人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。　

　　--《新华日报》1946年9月1日

　　年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。

　　--《新华日报》1945年7月4日

　　要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法，

　　--《新华日报》1945年6月26日

　　为了国家利益和革命事业，我们应该贡献出自己的一切。但这必须事先解决两个问题，第一，我们那样牺牲自己是真正为了国家和革命么?第二，我们所有的一切是些什么?......一面说青年"根本不能谈民主"，一面是叫青年"必须牺牲个人的自由"，这就是在我们这个国度里对青年所施行的"标准"的"民主自由"的教育......那不过是为着要装装门面而已。

　　--《新华日报》1945年4月15日

　　"五四"运动以来三十年的中国史，就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史，就是学生运动充作人动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内，中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族民主运动史上光辉的史页，也是世界革命史上特出的史页。事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神，继续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力，也就是为世界和平而努力。

　　--《新华日报》1946年11月17日

　　由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自.由权利的充分享有自.由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。

　　--《新华日报》1943年9月15日社论

　　反动者企图以"共党煽动"，轻轻把"一二．一"惨案的责任推得一干二净，但是七日的新民报说："学生罢课反对内战，当地军警出动镇压......，在这情形中谁是谁非，几乎不待判断"，"看昆明学潮惨案，受害的却是赤手空拳的学生，他们既无武器，更非军队，而竟受到武力的攻击"；"这次惨案却证明基本人权无保障......政府当局亟须反省"。

　　--《新华日报》1945年12月11日

　　这件惨案的事理至为清楚，责任也很分明：一般青年学生只不过激于爱国热忱，凭了赤手空拳，起来要求民主反对内战，究有何罪?而国民党反动派竟采取残暴手段，惨加屠戮，并在屠戮之后，为了"嫁祸"起见，还不惜含血喷人，肆意诬蔑，居心恶毒以至于此，真是史无前例。但是人民是不会受欺骗的，人民是最公正的裁判者，国民党反动派要想一手掩尽天下耳目，徒见其日益心劳力拙而已。

　　--《新华日报》1945年12月7日

　　中国青年在现阶段中所从事的运动，应该是争取民族独立，经济平等，和政治民主。为这三大目标而奋斗的人，在历史中就有他的地位。

　　--《新华日报》1946年11月17日

　　而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主......保证一切抗日人民 (地主、资本家、农民、工人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权......中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望，

　　--《解放日报》1941年5月26日

　　单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。英美人民有各种民主权利......为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。

　　--《新华日报》社论1944年2月1日

　　本市消息内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令，借口是"恐稍有不慎，足以影响社会秩序与公共安宁"。据中央社讯，其要点如下：负责筹备游行的人员，需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间经过路线等呈报当地"治安主管机关"。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地 "治安主管机关"审查。上项法令，已由内政部发致全国各省市地方机关，本市市政府业已接到，且已分令警察局及各区公所"遵照办理"。有了这个"法"的根据，今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行。人民游行已无自由可言了。

　　--《新华日报》1946年5月13日

　　立即释放全国政治犯!严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手!未获释放的政治犯应切实保证他们的生命安全，不准再有虐待和私刑拷打犯人的非法行为。

　　--《新华日报》1946年2月18日

　　　维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的，所以这些救灾的治本办法，只有国民党确定的和各党派一道走上和平、民主的道路时，才能完满解决。

　　--《新华日报》社论1946年3月30日

　　　一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家......不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主?把人民的权利交给人民!

　　--《新华日报》1945年9月27日社论

　　而在重庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为"不合法组织......妨害治安"，而加以取缔。反之，那些打人的暴徒，是合法的组织，是有益治安，而应力加保护。这就是合法政府的合法措施。让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗，一直到"人民的宪法"出现的一天吧!

　　--《新华日报》1947年2月22日

　　昨天报载：慕尼黑在上周未暴动，"革命精神炽烈"，这是真的民意了，"纳粹调集坦克出动镇压"。希特勒要有他自己的"民意"，就叫戈林去说话。真的民意出现了，希特勒就派坦克去说话了。　

　　--《新华日报》1944年3月15日

　　现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那么要在这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个"优秀分子"，第一就是立刻在实践中尊重"新闻自由"这种人民的"不可动摇的权利。"

　　--《新华日报》1944年10月9日

　　法西斯的新闻"理论家"居然公开无耻地鼓吹"一个党、一个领袖、一个报纸"的主张。它们对于"异己"的进步报纸，采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法，如检查稿件、任意删削，威胁读者、阻碍推销，派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权，最后则强迫收买，勒令封闭。

　　--《解放日报》1943年9月1日

　　现在，官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民，说国民党是希望中国安定的，而共产党却希望天下大乱......中国共产党，不但"要变不要乱"，而且正是要 "以变止乱"......（国民党反动派）也是希望某一种"安定"的，但那并不是全中国的安定，并不是全中国人民的安定，而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的"安定"。他们那个小集团可以统治全国、为所欲为的"安定"......他们的统治"安定"了，中国百分之九十五以上的老百姓就更会没有饭吃、没有衣穿、没有事做、没有书读、没有说话的自由、没有走路的自由、没有住家的自由......废止国民党的一党专政!

　　--《新华日报》1946年5月17日社论

诡辩的夏河年

zhouzhiguo — Tue, 04 March 2008 12:43:05 +0800

我可以肯定唱衰南街村是政府一种风向，它需要舆论时，舆论就铺天盖地而来，而且各大网站也不去屏蔽它，因为政府在两难的境地要找一个台阶下。所以，一般出入如无人之地的新闻我一般不参与，反而喜欢研究东北某些蚂蚁事件，但是当局不让说，不信你百度一下，竟是查无此页。

从南都的"诡秘"到夏河年的"诡辩"，这都说明了言论有了一个相对的自由，当然是相对的，是在某些权利的默许下的自由。你看，区长低头照砸了人家饭碗，进京绑缚记者，短信招致入狱等等，其实说话自由，离我们还很远。

文/周周

南街村和国产手机一样，虽然出现了这样那样的问题，但总是号召我们民众给他们信心，据说是保护民族品牌，但国产手机没有南街村幸运，因为自由选择权在消费者手里，他们的消费趋向决定手机厂商是繁荣还是倒闭。

但南街村的村民是否有自由选择权，我并不知晓，我只知道大凡到农村去拆迁，村民只有同意或者不同意的权力，同意就是拆，不同意就是强拆，仅此而已。

夏河年的诡辩就是在以"错误来对比错误",是属于两害相衡取其轻的原则，比如说拿血汗工厂和黑砖窑来对比南街村，于是南街村似乎是天堂；用欠贷款的企业很多来对比南街村的债务，于是南街村理所当然欠款；用省部级高官也有堕落的来对比村主任的包二奶，于是村主任似乎不过也是凡人一个。

唱衰南街村，据我的分析，是地方政府为了甩包袱而故意制造出来的，凡是跟着唱衰的，导致受益的还是地方政府和南街村的管理层，因为南街村最终是要被MBO掉的，这也是管理层希望大家尽快唱衰，好顺利地完成MBO。也就是说夏河年先生恰恰是帮了南街村管理层的倒忙。

仅从欠款一项来分析，夏河年的诡辩是站不住脚的，民众对国有企业欠款为什么特别关注？那是因为牵扯到债务偿还问题，民营企业的欠款，最终是要被清算固定资产的，比如封掉货品，封掉厂房等，那和中国的任何一个纳税人都没有关系，银行损失也可以降至最低。请问：如果南街村无力偿还欠款？哪家银行敢去没收里面的村民住房，集体厂房，然后再次拍卖？我想唯一的办法，银行只能按照坏账处理掉，银行自己并不能生钱出来，唯有国家再一次注资，这就关乎到每一个百姓问题了。

但也不能一而再、再而三地去拯救一个产权不明晰、责任人不明晰、前景不明晰的南街村，因为法不责众。于是，他们只好来主动唱衰了，网友只是莫名其妙地配合唱衰，上了他们的当而已。

但是不唱衰又能怎样呢？都如夏河年先生一样，通过诡辩，让其再延长一段生命？到时南街层管理村肯定会大怒：老子正在搞管理层收购，你们这帮家伙非要俺扛着大旗在裸奔，故意要我出丑么？

南街村最终的走向，犹如国企的走向，老人老办法，新人先办法，所有企业改造成股份制，已经有住房的发放产权证，今后还想买房的按照市场价交易，里面的医院、学校之类的东西剥离出来给社会，村民恢复自由身，工作关系按照《劳动合同法》来处理。

只是便宜了一般搞MBO的人，但是又能怎么样呢？为了某种试验性的制度架构，全球就只剩下几个国家了，中国打着左灯向右拐，拐的好累，于是干脆直接裸奔了，这或许会有一种崭新的前景，尽管暂时便宜了某些人。

链接：夏河年/ 《诡秘南街村》很诡秘

是谁搞垮了共产党？

zhouzhiguo — Sun, 30 December 2007 15:07:32 +0800

在不能输出价值观来影响世界的时候，必然成不了大国-------该句引用

文/周周

苏联共产党的崩溃并非是成败于某一人之手，有史评家说：斯大林时期，由于埋下了祸患的种子，最终导致苏共全面的失败。

苏联之亡乃冰冻三尺之寒，即使没有斯大林，换成李大林，结局仍然是分崩离析。从管理企业来谈治理国家的道理颇具有现实意义，一个企业要健康快速的发展，主要是取决于是制度架构和流程设计，这是一个优秀企业的必备要素，从而避开因为人的流动原因而造成的损失。

列宁领导的十月革命胜利后，采取了计划经济体制、实行的是无产阶级专政，但是依靠人民而上台的执政党为什么最终被人民抛弃呢？因为表面上人民拥有了一切，而最终是被剥夺的一干二净。

从理论上，苏共就强调了人并不是生而平等，比如无产阶级专政也好，或者是工人阶级领导也好，人为地将一部分人排除在这个国家之外，难道一个戏子就永远没有机会获取在政府工作的机会？？由于人为地在国内阶层挑起矛盾互斗，最终使人与人之间丧失了基本信任。

到了斯大林时期，暴力血腥到了癫狂的地步，人民彻底丧失了话语权，说话不慎，即捕获入狱，而共产党内部人员犯罪，则会有两种情形；一个是跟随斯大林的，随时可以豁免；而反对斯大林的，即使小罪，也被流放或绞杀。

苏共可怕的代表权，使政府高层也无法听到底层的声音，所有底层的声音都被地方政府遮掩，而报上去的都是形势一片大好，凡有上告者，举家获罪，甚至一个村庄都受到牵连。

斯大林之后的继任者，开始放松了政治恐怖的环境，着手于经济建设。虽然国有企业属于全民所有，但是在一切国有（其实是党有）的情况下，国有企业其实是无主的财产，都是被有背景的个人瓜分掉，而职工就是等待企业破产后失业。虽然苏联政府号称：他们的优势就是集中力量办大事，但是倾举国资源办一件事情的时候，却不需要听取人民的任何意见，就是强行要举全民力量集资办一件事情，比如建大水坝发电，每个人交10卢布，而大水坝建成发电后，电费一天比一天高，人民贡献了却没有任何受益。而有时候办一件事情，仅仅是为了证明：社会主义就是比资本主义优越，全然不管做这件事情有没有必要，这样荒唐的事情无数次上演。

即使当时的苏联政府允许了民营企业的建设，但民营企业发展到后来，都走向了极端，实力大的民企，和政府官员纠结在一起，压低土地价格、发给工人极低的薪酬，甚至有的民营企业家混入政界，更是疯狂地剥夺劳动者。而一些中小企业呢，如果在短时间没有发展起来，不被地方政府重视的话，就要月月朝贡，贿赂政府官员，如果地方官员不爽的话，随时可以让你破产，这就是店大欺客、客大欺店的道理。

为了掩饰经济的萧条和民众的失业，苏联就有必要严格控制新闻和舆论，莫斯科的报纸上充满了谎言，这种谎言其实当政者也是不相信的，但是为了安抚民众，自己也只好假装相信。为了让世界帝国主义相信苏联的日新月异，苏联执政者开始强行拆掉民众住宅，开始搞建设，这些事情出现在莫斯科的报纸上，居然是民众一致支持政府英明的决定。但是民众却不敢发声，经过了斯大林年代，那恐怖的阴影还是笼罩着。

为什么苏联人民不像列宁一样，再次反抗呢？那简直是不可能的，因为列宁时代，交战的双方都是使用的半冷兵器，力量装备上相差不大，农民造反很容易成功。而苏联在和美国的军备竞赛中，军事上已经是不同往日，靠普通民众来撼动一个极权政府是不可能的。

一个不合理的制度架构设计，谁都是受害者，包括执政党之间，也有派别之争，清洗和反清洗随时上演，因为这个国度彻底亵渎了法律，破坏了契约法则，一切都是那么混乱。当执政党内部人员开始因为分赃不均而疯狂争斗的时候，国家终于出现了转机。

1988年戈尔巴乔夫担任苏联最高苏维埃主席团主席，并宣布苏联将放弃列昂尼德·伊里奇·勃列日涅夫教条，允许东欧国家民主化。他将这个政策戏称为"辛那屈教条"。这个政策在东欧于1989年内导致了一系列大多是和平的革命。只有在罗马尼亚发生了暴力事件。

苏联从列宁时代起一直到戈尔巴乔夫下台，唯一让人感动庆幸的是：在计划经济思维下，却没有对生育实行计划，一直鼓励民众产子支持国家建设，直到俄罗斯的普京时代，政府还是为人口过少而大伤脑筋，但是年轻人毕竟还是占有很高的人口比例，所以俄罗斯的经济开始出现了朝气蓬勃的局面，而没有因为人口问题导致国家的衰亡。

经历过过苏联时代的一个老人曾这样形容过以前的光景：我生活在一个由封建阶级统治下用资本主义生产方式发展的被定义为社会主义国家的奴隶制国家里。

央视，再一次屠杀了南京人民！

zhouzhiguo — Sat, 15 December 2007 12:51:52 +0800

我不是愤青，我也不会高喊打到日本，但是在某些特定的日子，我们必须沉默下来，静静地回忆一段历史，不是为了再一次掀起仇恨，而是一次沉重的反思。

文/周周

以“假、大、空”而著称的臭名昭著的央视，在南京大屠杀纪念日，再一次对南京人民进行了屠杀。

我不看央视好多年，所以也很少去评价它，无奈遥控器总是要经过央视的频道，昨晚8点左右的样子，2007年12月14日，央视3套播出了《同一首歌：走进日本》。

我遥控器晃到的时候，日本女人唧唧歪歪不知道在唱些什么，这首歌下面，是蔡国庆穿着和服和一日本妞，两手相牵，深情对唱《月亮代表我的心》。

随后，或许是主持人讲了一些中日友好的话，连我这样淡泊宁静的人都无法忍受了，随即换了台。我并不仇恨日本，我也不抵制日货，工作中的一些数码产品，一般都是日货。但是，我知道这两天是什么日子，在歌舞升平中，我们必须要留一点时间让我们反省一下历史。

但是，央视，偏偏选择这个不恰当的日子，在走进日本中、载歌载舞，全民在哀悼，你一个人在跳舞。

月亮代表不了任何人的心，在媚日、惧日的丑态中，我们披着日本人的传统服饰，大献殷情，全然不顾举国人民正在为南京大屠杀哀悼。

我们不是伟人，我们是草民，草民只是具有日常的爱恨情仇，有仇报仇，有恩报恩，这个是普通民众的一个基本情绪，我们没有“腊肉”般的情怀，非得不记恨，还要大大地感谢人家。

我们可以遗忘仇恨，但我们必须缅怀历史，而这个时候，央视，你又无情地撒了一把盐过来！

你再一次屠杀了南京人民！