一只麻雀飞过

草根的气质、敏捷的思想、犀利的言辞、娱乐的手法，文化的评论家，经济的观察家，在浮躁的鲜花与掌声中，他戏谑笑骂，他在争议中前行！

写得深刻。握手。

你可以把范美忠请到家里来给你孩子做家教，一举两得了。

你就是在美国也是个不受欢迎的怪客！

低姿态生活，高姿态思考，冷眼看世——看不出来你是这样的人。赤裸裸一个投机分子！没有起码的道德底线，没有起码的是非标准，这也是人？与其同类者还真有几个！

为先生的悲天悯人\慈悲胸怀叫好!

握手！！！

写的好，支持。、

很理性！支持！

说的好！支持

捐吧，捐到卖血为止！

无名的“访客”是怎么回事，既然你代表正确舆论，为什么连名字都不敢亮明？要知道，你不会因言获罪的啊。

范跑跑怎么不向周老虎学习呢！
真是一个书呆子。

范美忠先生最好改行去做专家

原来鲁迅还有过这么一段历史,更印证了思想模式和行为方式之间存在着巨大的差异.
支持你的观点!

好，支持

跑 跑 跳 跳 之 争 “标准答案” 跑跑要让跑， 跳跳也可跳。 舆论一统糟， 多元为正道。 道德贵自立， 不能切一刀。 提倡高尚心， 宽容庸常道。 教育重灾区，当家左厚黑？ 英雄要学，腐败要揭，一俊遮百丑，遮天演故伎？ 两极忽悠，藏污纳垢，教育重灾区，当家左厚黑？

强烈支持，希望组织起来，保护范跑跑，要让他为我们的孩子教书。

真实而悲悯的声音，严重支持

以端掉升斗小民的饭碗逼人就范,这是专制主义的惯用伎俩:"我让人讲理,讲什么理,先饿三天就知道什么是理!"
大难临头各自飞的人何其多也,有谁被拿掉了饭碗?范美忠被拿掉了.为什么?因为他说出来了,说了真话.这不是"因言获罪"这是什么?
范美忠"罪"该至此吗?我完全支持范先生打这个官司.

一、 鲁迅也曾贪生怕死。 　　鲁迅留学日本时曾参加过光 复会。这是一个以组织暗 杀和会党起 义为主的反清组织，年轻的鲁迅以其激烈的救国热情成为这个组织的积极分子。当时的光复会员徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭，结果被恩铭的亲兵剖腹挖心，消息传到东京，鲁迅在集会中义愤填膺慷慨陈辞，大有“引刀成一快，不负少年头”意思。但是不久另一个刺杀任务被派到他的头上，鲁迅最初答应了，但临行之前却又退缩，理由是他有母亲需要奉养。这个理由当然真实，鲁迅事母至孝，我们一直都知道，但是如果内中没有一点贪生怕死的因素，那是无论如何不能让人相信的。 　　二、 鲁迅也曾误人终生。 　　一九○六年夏天，鲁迅遵循母命娶了朱安，从此一直把后者作为母亲送给他的一个礼物束之高搁。这个可怜的女人曾经抱怨过：大先生不进我的房，我怎么能生孩子呢？这里面有太多时代的错误，有太多时代的悲剧，但同样是旧式女人，嫁给胡适之显然比嫁给周树人幸福得多。 　　三、 鲁迅也曾贪恋荣华 　　自一九一二年到一九二五年，鲁迅在北洋军阀政府教育部做了十三年的佥事。佥事也不算个什么官儿，鲁迅这样自嘲过，但每月三百大洋的薪水，大概相当于现在的三万年薪吧？当然鲁迅的钱大部分用来养家了。只是虽然他一面有着不得不做官的痛苦，另一方面却一直不愿放弃这样的荣华富贵。五四之后的北洋政府，在当时的知识分子心目中其实已丧失了合法性。许多知识分子是不屑为其供职的，但是鲁迅不仅不辞职，反而在因支持女师大风潮而被罢了官之后，向法院起诉以恢复原来的职位，要知道，他的两位同事也是朋友许寿裳和齐寿山，因为鲁迅被免职的事，已经愤而辞去了公职。 　　四、 鲁迅也曾禁锢爱人 　　和许广平相恋之后，鲁迅缺乏直面世人的勇气，在很长一段时间内一直处于地下同居状态，直到许广平怀孕之后。这也罢了，只是作为女师大风潮的组织者和领导者之一的许广平，曾经是多么有活力和有能力社会活动家，和鲁迅同居之后，却成为一个朱安式的旧式女人，成为鲁迅的私人秘书，再未抛头露面从事过社会活动。而鲁迅在上海生活的最后几年，无疑过足了旧式老爷的瘾，连孩子淘气许广平没有及时抱去，也要发点脾气和牢骚。这对主张女性解放的鲁迅来说，不得不说是一个讽刺。

说说也就罢了,还真的把人往绝路上逼?够狠够暴力!

地震发生时，范美忠是从教室里跑出来了。而当时在成都参加四川省教育系统经验交流会的教育部的主要领导，确做着飞机飞回了北京。

克拉玛依大火和范美忠 　　范美忠，一个无权无势的柔弱的中学教师，地震中侥幸逃生，却成了网民们围攻的猎物，怒不可遏的谩骂，义愤填膺的呵斥，刻薄的嘲笑，无情的奚落，唾沫星子潮水一般铺天盖地地倾注到了范美忠的头上，似乎范美忠犯下了罪不容于诛的滔天大罪一样。看了一下资料，只是因为在地震骤然降临之际，范美忠率先逃离教室而已。不过尔尔，岂有他哉！ 　　查范美忠，正在上语文课，突然发生强烈地震，他反应极快，利用他正对门口的优越条件，一个箭步冲出门口，逃到操场。在他的身教和带动之下，该班同学纷纷逃离教室，并无一人伤亡。 　　人，由动物进化而来，当然也是动物。一个人，自有其两重性：人性和兽性（即动物性）人性表现为道德，兽性表现为本能。一个人道德之高下，决定于在他身上人性和兽性所占的比例。利他的行为是道德，利己的行为是本能。在并不损伤他人利益的前提下，一个人的利己行为，并不违反道德。你买了馒头你吃，这是利己行为，违反道德吗？因此，避害趋利是人之常情。在并不损伤他人利益的前提下逃避灾祸、获取利益，都是符合道德准则的行为，无可指责。范老师，当地震的灾祸骤然降临时，他及时逃离灾祸，虽是利己之行为，却并不影响他人之逃离，因此，他的行为虽然不值得赞扬，但也无可厚非。 　　是失职吗?《教师法》在这方面也并无明确的规定。救助他人，要根据自己的能力，须得保证自己安全的情况下才能实施救助。地震来临，楼房瞬间就会倒塌，有即刻逃离的条件和机会而不逃离，必将和学生一同被砸死，死而无益。范美忠在逃离时应当喊一下学生，不喊，则是一个缺欠。但这还算不上失职。 　　大家一定还记得1994年12月8日克拉玛依友谊馆那场大火吧？325名师生葬身火海，以其悲惨而震惊世界，因官员的缺德和失职而使世人瞠乎其目。 　　当大火烧起来时，省检查团的20多个官员和本市处级以上的20多个领导，离火源最近，离出口最远，这些官员以及友谊馆的工作人员，都只顾自己逃命，没有一个人去打开安全门，没有人组织疏散学生，市教委一个领导却向学生下命令：“学生们不要动，让领导先走！”有的官员踩着学生的脑袋就跑向了出口。这一场大火烧死师生325人，所有的大小官员，除一人烧焦了一点白发以外其他人无一个伤亡。有一个叫况丽的女人，是新疆石油管理局教育培训中心党委副书记兼纪委书记，她很聪明的躲进了可容得下30多个人的厕所，并反锁了门，不管学生如何哭天抢地的叫门，她就是不开。等她开门出来，厕所门口有100多具烧焦的学生的尸体。 　　“学生们不要动，让领导先走！”，这个命令无疑是说：“学生们，你们去死吧，让当官的活着！”这些官员们，在生死关头，为了自己活命，就害死学生，为了自己逃避灾祸，就把学生推向灾祸。他们毫无人性，丧尽天良，缺德加三级！比起范老师天差地远了！ 　　友谊馆的演出，是这些官员组织的召集的，保护这些学生的安全是他们的职责。大火烧起时，他们只顾自己逃生，不打开安全门，不组织疏散学生，本来可以做的他们却不去做，并且不让学生逃生，这纯粹就是玩忽职守！------比起范老师来，差的不是一星半点的！ 　　使我百思不解的是，我们这些网民们，对“我本善良”、并无大错的范老师，谩骂，怒斥，挖苦，嘲笑，奚落，侮辱，横加罪名，穷追猛打，不依不饶，必欲除之而后快，而对克拉玛依那些丧失人性的官员们，我却没有看到人们有多大的愤激情绪。北京某音乐工作室的负责人刘蜀秋还编了一首歌，肆无忌惮的对范老师进行人身攻击和侮辱：“有一个人，名字很奇怪，他假装爱，自由自在，爸爸妈妈他都不爱，他跑起来比兔子还快-----”，无耻的诽谤，侮辱，谩骂！这些冷血动物，无非是想拿范老师来开心取乐而已！哪有一丝一毫的正义感可言？这些人市侩作风，闲得无聊，精神空虚，欺软怕硬，看到范老师无权无钱无势，就以假道学的面孔出现，实则是想欣赏别人的痛苦，以满足其空虚的心灵，哗众取宠而已！请问刘蜀秋先生：你若是真有正义感的话，面对克拉玛依那些丧尽天良的官员们，你表示过愤怒的谴责吗？你对他们的丑行鞭打过吗？你敢吗？你只敢欺侮无权无势的范老师，你敢惹那些有权有势的官员吗？ 　　鲁迅先生一语道破了天机：“勇者愤怒，抽刃向更强者，怯者愤怒，却抽刃向更弱者，不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼睛。” 　　呜呼！无法可想。

范某不能说是一个优秀教师，却是一个能公开讲真话的男人。

并不是把他吃饭的资格剥夺了，而是他已不适宜吃这碗教书育人的饭的资格，范可以去吃其他的饭。

这个社会怎么了？为什么唱着高调作恶的人大家可以接受，承认自己胆小自私就非得打死他呢？

假如将来某一天，范能成就为另一个投枪或匕首，那他今日之作为也就真的不算什么了。问题是，他能成吗？一个个人意识早在80年代就已被固化了的极端个人主义者，是断然不可相较于鲁迅的。

范美忠不是因为跑而获罪，因为反对他的人，也羞羞答答地承认，强震面前，人会被本能支配。但反对他事后的言论。

假如范美忠“闷声发大财”，不去挑战已有的道德信条，他会安然无事——地震中并不是所有的老师都是因为护着学生被砸死，或让学生全部跑出来后自己最后一个逃生，但其他人都没事。范美忠管不住自己的那张嘴，要说出自己的一些思考，他就“有罪”了。

我也总是憋不住地想把自己心里想的说出去，为了我不像范美忠那样落入无助无奈的困境，我也愿意给他捐款！

上周五公司team lunch，老外的lunch，实在没咱们国内的丰富，最没劲的还有就是不能喝酒 - 下午还得上班工作。 　　 　　饭吃着一半，忽然一白人大姐（或说大妈）对着我这桌上唯一的华裔很关心的问起了中国地震的问题 - 在我们公司，很早就通知公司会对所有的员工 1：1 跟进员工对中国的地震救灾捐款，当时沉浸在无限的悲痛中，再加上公司一贯如此（当年对印尼海啸捐款也是这么做的），也没太在意公司这样的企业文化到底有什么含义。只知道捐款的各种肤色的同事不在少数，这大姐也是其中之一。 　　 　　既然饭桌上提到这个话题，我很自然地就提到了这次地震给人们带来了多么深重的灾难，尤其是孩子们等等，说着说着，就说到了中国go-vern-ment的主席和总理是如何尽责，如何地不顾风险，如何地比小布什强等等等等 - 当然，不会忘了提到中国军队的表现。 　　 　　出国的人可能会更爱国，更愿意把祖国好的一面展现给别人知道。所以，我尽量以客观陈述的语气表述了一番中国人是如何的自强、互助，中国的军队是如何地从有史以来就把救灾当做己任。一桌人赞叹之余，一个印度裔的主管就评论说，如果这事发生在他的国家，恐怕军队得等老百姓去救！ 　　 　　然后，话锋一转，这印裔老哥忽然问起前两天新闻里刚刚报导过的“Runner Fan”，也就是范跑跑！他问道：这就是中国老师的作风么？ 　　 　　我一听这话头，就知道事儿来了！虽说在中文网上我一直在骂这能“欣然着卑鄙”的范跑跑，但在饭桌上不知道怎么了，还是解释说：“也许他当时非常害怕，所以就先跑了！但这在中国，绝不代表大多数老师的做法。。。 有很多老师，为了保护孩子献出了自己的生命！更多的老师，是组织学生先离开危险而自己最后离开。。。” 　　 　　这印裔老哥沉思了一阵，说：“我知道中国很多的老师都在尽全力保护好孩子们，我也能理解Runner Fan为什么会跑。但我不能理解的是，似乎他后来表示，他跑得很有道理！而且，他好像还强调，即便是他的妈妈，他也不会去救的！这点，是我不能理解的！” 　　 　　我一看老哥们儿击中要害了，就不再回避，答道：“这也是我所不能理解的，更不是我们中国人所能接受的” 　　 　　这时，另外一哥们儿插话说：“这也不是我们可以接受的！我可不想和这样的人做邻居！” 　　 　　在国外，如果一个人被评论为“不能做邻居的人”，绝对是个很严重的问题！尤其是在这些管理层的洋人一贯对人基本上都是“Great！。。。Good！。。。Wonderful！”的社会中，这句“I can not imagine that I may have a neighbor like Runner Fan"实在是太刺耳了。 　　 　　也不知是否是同为中国人的虚荣心作祟，我飞快的转动脑子的同时，说道：“这可能都是好莱坞的一些影片对中国一些人的坏影响，美国不是一天到晚都说‘自由’和‘人权’么？这些Runner Fan们认为保护自己的生命是最大的‘人权’，表述他们的真实想法是他们最大的‘自由’” 　　 　　没想到，我这句话可惹了大篓子，一桌人争着跟我说：“人权和自由都是建立在责任的基础上的！离开了责任，有什么‘自由’和‘人权’而谈呢？！” 　　 　　其中一个平时就对中国不很友好的人进一步说道：“在美国，我们从小就知道要‘Clean up your own mass’,--这就是责任！你有自由去制造 ’mass’，但前提是你自己要把自己的mass clean up！ 我在公司的中国分部就发现，我们不少的中国员工不但不clean their own mass, 还never commit their mistakes!” 　　 　　一句话说的我当场噎住 - “不负责任”，正是同胞中最常见的毛病！也正是我最怕这些鬼子们跟我提起的话题！ 多年来看了多少相当聪明的同胞混得颓废潦倒，成天抱怨‘歧视’，实际上，很多‘歧视’并不是冲着这些人的肤色、祖国去的，而是因为这些人平日的‘责任感’实在从骨子里就太差。 　　 　　这时，还是那位大姐接过了话茬：“快活刀啊，我能问问这连妈妈都可以声明在危险中抛弃的范跑跑心中还有‘上帝’么？。。。别误会，我不是指他们是否信耶稣（她知道我不是教徒），我是指，他们心中信仰的上帝，什么信仰都行，哪怕他们信仰人类社会的基本要求，也不该这样的！” 　　 　　我能回答什么？我只能说：“他们恐怕只信仰自己，或者说，他们信仰撒 旦”。。。 　　 　　遗憾的是，这些日子在网上竟然看到了这么多为这卑微的范跑跑辩护的人，甚或连这范跑跑本人都以为，如果他能在美国，就可以享受“自由”了！ 以我在国外十几年的生活经验来看，跑跑如果到了美国这样自由的放P，恐怕早就被整个社区唾弃了，活着只能活在社会的最底层去享受那点卑微的自由。 要是平日还不注意收敛，还是处处自私到卑鄙，命运惨点的话，哪天不定就被哪个个脾气大点的持枪旅行者给崩了！（绝非夸大，不信你去底特律一带按照您的自由慢慢悠悠的在高速公路上经常开车溜达溜达试试！一旦您后面的那位和跑跑想法差不多，又明确的厌烦你在影响他的车速时，这样的枪击案就可能发生了。。。太多类似的事了。。。） 　　 　　自由，是建立在责任的基础上的；自由，是在道德约束下人权。

麻烦楼上的不要无限的上纲上线，看过视频的人都得出结论：范比郭还懂得尊重他人，还懂得游戏规则。

上周五公司team lunch，老外的lunch，实在没咱们国内的丰富，最没劲的还有就是不能喝酒 - 下午还得上班工作。 　　 　　饭吃着一半，忽然一白人大姐（或说大妈）对着我这桌上唯一的华裔很关心的问起了中国地震的问题 - 在我们公司，很早就通知公司会对所有的员工 1：1 跟进员工对中国的地震救灾捐款，当时沉浸在无限的悲痛中，再加上公司一贯如此（当年对印尼海啸捐款也是这么做的），也没太在意公司这样的企业文化到底有什么含义。只知道捐款的各种肤色的同事不在少数，这大姐也是其中之一。 　　 　　既然饭桌上提到这个话题，我很自然地就提到了这次地震给人们带来了多么深重的灾难，尤其是孩子们等等，说着说着，就说到了中国go-vern-ment的主席和总理是如何尽责，如何地不顾风险，如何地比小布什强等等等等 - 当然，不会忘了提到中国军队的表现。 　　 　　出国的人可能会更爱国，更愿意把祖国好的一面展现给别人知道。所以，我尽量以客观陈述的语气表述了一番中国人是如何的自强、互助，中国的军队是如何地从有史以来就把救灾当做己任。一桌人赞叹之余，一个印度裔的主管就评论说，如果这事发生在他的国家，恐怕军队得等老百姓去救！ 　　 　　然后，话锋一转，这印裔老哥忽然问起前两天新闻里刚刚报导过的“Runner Fan”，也就是范跑跑！他问道：这就是中国老师的作风么？ 　　 　　我一听这话头，就知道事儿来了！虽说在中文网上我一直在骂这能“欣然着卑鄙”的范跑跑，但在饭桌上不知道怎么了，还是解释说：“也许他当时非常害怕，所以就先跑了！但这在中国，绝不代表大多数老师的做法。。。 有很多老师，为了保护孩子献出了自己的生命！更多的老师，是组织学生先离开危险而自己最后离开。。。” 　　 　　这印裔老哥沉思了一阵，说：“我知道中国很多的老师都在尽全力保护好孩子们，我也能理解Runner Fan为什么会跑。但我不能理解的是，似乎他后来表示，他跑得很有道理！而且，他好像还强调，即便是他的妈妈，他也不会去救的！这点，是我不能理解的！” 　　 　　我一看老哥们儿击中要害了，就不再回避，答道：“这也是我所不能理解的，更不是我们中国人所能接受的” 　　 　　这时，另外一哥们儿插话说：“这也不是我们可以接受的！我可不想和这样的人做邻居！” 　　 　　在国外，如果一个人被评论为“不能做邻居的人”，绝对是个很严重的问题！尤其是在这些管理层的洋人一贯对人基本上都是“Great！。。。Good！。。。Wonderful！”的社会中，这句“I can not imagine that I may have a neighbor like Runner Fan"实在是太刺耳了。 　　 　　也不知是否是同为中国人的虚荣心作祟，我飞快的转动脑子的同时，说道：“这可能都是好莱坞的一些影片对中国一些人的坏影响，美国不是一天到晚都说‘自由’和‘人权’么？这些Runner Fan们认为保护自己的生命是最大的‘人权’，表述他们的真实想法是他们最大的‘自由’” 　　 　　没想到，我这句话可惹了大篓子，一桌人争着跟我说：“人权和自由都是建立在责任的基础上的！离开了责任，有什么‘自由’和‘人权’而谈呢？！” 　　 　　其中一个平时就对中国不很友好的人进一步说道：“在美国，我们从小就知道要‘Clean up your own mass’,--这就是责任！你有自由去制造 ’mass’，但前提是你自己要把自己的mass clean up！ 我在公司的中国分部就发现，我们不少的中国员工不但不clean their own mass, 还never commit their mistakes!” 　　 　　一句话说的我当场噎住 - “不负责任”，正是同胞中最常见的毛病！也正是我最怕这些鬼子们跟我提起的话题！ 多年来看了多少相当聪明的同胞混得颓废潦倒，成天抱怨‘歧视’，实际上，很多‘歧视’并不是冲着这些人的肤色、祖国去的，而是因为这些人平日的‘责任感’实在从骨子里就太差。 　　 　　这时，还是那位大姐接过了话茬：“快活刀啊，我能问问这连妈妈都可以声明在危险中抛弃的范跑跑心中还有‘上帝’么？。。。别误会，我不是指他们是否信耶稣（她知道我不是教徒），我是指，他们心中信仰的上帝，什么信仰都行，哪怕他们信仰人类社会的基本要求，也不该这样的！” 　　 　　我能回答什么？我只能说：“他们恐怕只信仰自己，或者说，他们信仰撒 旦”。。。 　　 　　遗憾的是，这些日子在网上竟然看到了这么多为这卑微的范跑跑辩护的人，甚或连这范跑跑本人都以为，如果他能在美国，就可以享受“自由”了！ 以我在国外十几年的生活经验来看，跑跑如果到了美国这样自由的放P，恐怕早就被整个社区唾弃了，活着只能活在社会的最底层去享受那点卑微的自由。 要是平日还不注意收敛，还是处处自私到卑鄙，命运惨点的话，哪天不定就被哪个个脾气大点的持枪旅行者给崩了！（绝非夸大，不信你去底特律一带按照您的自由慢慢悠悠的在高速公路上经常开车溜达溜达试试！一旦您后面的那位和跑跑想法差不多，又明确的厌烦你在影响他的车速时，这样的枪击案就可能发生了。。。太多类似的事了。。。） 　　 　　自由，是建立在责任的基础上的；自由，是在道德约束下人权。

捐款的时候通知我一下。哈哈哈。

组织捐款告诉我，我也参与。

应该仔细看看范的经历和联系一下他这次言论的动机.没必要把范升华。我前几天刚去常熟，就感觉物价太贵。

批评范的人中有很多人没资格，己所不欲，勿施与人，很多人会选择范的选择，但如果所有的人都认可了范的选择，那我们就耻于为人了，人类完蛋的日子也不远了。我们要思考，而不是......

他采用了发散性思维来抨击禁锢人性的制度－－－范没有能力来解释人性，有时候发现你的观点有炒作的感觉。

分析得很好啊!

建议范美忠改行去当官，去教育部“素质教育司”（素质教育喊了许多年了，想必有个素质教育司呢）当司长吧！啥时候学会说假话就能当官了，要是再学会拍马屁，就有希望步步高升了。

人的成长和社会的进步，都需要宽容。

错误行为需要宽容，异端思想需要宽容，多元价值观需要宽容。

道德沦亡不可怕，可怕的是伪善，有病不可怕，怕是的患疾忌医，范跑跑作为一个指出社会道德死穴的人，从而引起道德的大讨论和大反思，他是伟大的，他是一个特殊时期的伟人，他是道德沙漠的唐吉诃德。 　　 　　首先，大家对范跑跑逃跑的事件表示理解，因为大家自认为都是逃学威龙，所以不怪他。 　　 　　但是，大家最不满意的是，范跑跑你跑了就跑了，你还炫耀个鸟啊，你跑又不是什么光荣的事，你这样大张旗鼓地在网上叫，不是要大家都学你吗？那这个社会不就道德沦亡了吗？ 　　 　　关键就在这里了，其实这个社会早就已经道德沦亡了，没有范跑跑也一样。

这里变态狂甚多！

麻雀先生，我特支持你的提议！如果有合适的方式和渠道，请通知我一声，我愿意为范先生进行捐助。我的联系地址将在后台告诉你。 我本来是反对范先生的言论的（注意是言论），但是在一个国家如果会以言获罪的话，这无疑是不公平的，这是我在另一博客里的帖子： 访客：af_鸵鸟 | 2008/06/17, 06:10 | IP地址:41.210.219.* 范美中被取消了教师资格证书了。 从“范跑跑”被开除和取消教师资格这个结局，充分显示了当今中国的一种流氓治国的特色！一个国家居然需要一群象郭跳跳那样的一群高举“道德”大旗的流氓来治理。说明了什么？ 毫无法律依据的剥夺一个老师的就业权利，而且是采用黑箱操作的方式，这样对待一个也属于受灾的老师公平吗？这和流氓当道的黑社会有何区别！我觉得应该建议大家起来为范先生声援! 我是一个经过地震的人，我自觉也不是一个胆却之人，但当时在睡梦中听到有人说地震之时，脑子是一片空白的，我曾经在二楼夺窗而出，并因此受小伤。因此，我认为对当时范先生的行为是无可指责的。需要商权的是他的言论，但是他因言论而获罪的话，是不公证的，所以我愿意支持他，并为他捐款。

支持你的观点。

中国人就喜欢把弱者往死里整，把对强者的恨都发泄在弱者身上，强者有不敢动。可怜的范老师非要去趟这个雷，他的孩子还那么小，地震也给他的家庭造成了损失。

中国人心狠起来真是狗狠的。

同学们，给领导让个座先！ 　　14日下午1时许，李明和十几个同学一起赶到北京火车站，乘坐北京去往沈阳的和谐号D11去北戴河旅游。火车1点55分开车，同学火车上找到自己的座位，李明等人购买的座位都是正向的，但工作人员要求李明等同学集体起来，坐到另外的反向的座位上去。 　　这让李明等同学很诧异：“我们明明买的是正向的座位，为什么要求我们换座位？”过了几分钟，上来一些人坐在了李明他们的座位上，列车员向李明等同学解释，座位是让给领导的，希望李明等同学支持他们的工作。

博主你真无聊!

　　　　 　　　　水火: 中国乌烟瘴气的大便讨论热 　　　　　　 　　　　　　 在电子显微镜下，米饭里肯定能发现细菌、重金属等有害身体的物质，大便里肯定也有水分、糖等人体必须元素。但是假如有一天一国的媒体口沫横飞地争论起米饭和大便到底什么可以食用的问题，那么这个国度的媒体和国民一定沉屙在身，灾难不远了！ 　　　　　　 范美忠就是一泡恶臭的大便。已经一个多月了，依然有人论证他的赃臭，依然有人赞美他的水分和糖，从堂皇的大报大台，到喧闹的网站论坛，硝烟弥漫，声嘶力竭，让你躲也躲不掉，让也让不开，似乎一个多月前7万同胞的横死，似乎股市十数万亿血汗财富的蒸发，倒显得无足轻重了，实在令人欲哭无泪啊。 　　　　　　 老师不顾学生，失职；大人不顾孩子，缺德；儿子不顾母亲，歹毒恶劣；事后洋洋得意地宣扬自己的先进合理，无耻丑恶！ 　　　　　　 地球就这么小，人口也不过区区60亿，自由的天堂也好，专制的地狱也罢，高贵的绅士们云集的富邦也好，穷苦的黔首们扎堆的穷国也罢，上帝嫡传的儿孙们也好，安拉亲生的子民们也罢，这个问题需要讨论吗？ 　　　　　　 但是中国偏偏就能热火朝天地讨论起来。母亲的养育也能否定，皇后的贞操也能质疑，难道中国的民智已经冠绝世界，舆论的自由已经傲视全球了吗？ 　　　　　　 从猴子到人，是一个相当不容易的过程。人之所以为人，不是由于脸上的毛褪光了，也不是由于会缝制博士帽，更不是由于能坐到电脑前打出“人权”“自由”等高贵的字眼，而是由于人都明白并且共同遵守了一些基本的道理，比如砸老虎的时候，大家要一起上，不上的猴子要么被其他猴子砸死，要么依旧回到树上做猴子。共同承担、相互守护，一起拿着石头上的这群猴子后来就成了人，而逃跑退缩的猴子至今依旧是猴子。这些基本道理就是道德。 　　　　　　 道德是什么？道德就是个人对他人、个体对社会的行为规范和义务承担。全部人类社会文明进步的过程，就是社会道德意识完善和普及的过程。 　　　　　　 自由和人权固然是可贵的，但是自由和人权的主体是“人”，而只有个体承担了基本的对他人、对社会的义务之后，个体才能被社会认可接纳为“人”，尔后他才有资格谈享受自由和人权的问题；犹如你只有考核录取并且在一个公司上班工作了，你才有资格和老板讨论假期和薪资问题。作为失职、缺德、无耻、丑恶的范美忠，对于最基本的本职义务和道德责任都不承担，表明他根本连“人”都不是，却有一帮人昏天黑地地替他争取“人权”和“自由”，犹如你走在大街上，随便看到一家字号的公司就冲进去找老板要薪水，这不是荒诞的丑行难道还是“普世价值”吗？ 　　　　　　 然而就是这样荒诞的丑行却在中国热闹地上演着，一向承载着教化国民道德方向的大报、大刊、大网站在这场论战中，突然变得“客观公正”起来：正方反方各给一个旗鼓相当的地盘，决不“社论”啊，“评论员文章”啊，来一个一锤定音的判断，甚至总书记在陕西带领学生向舍生忘己救学生的老师敬礼，等于明确地宣判了“范跑跑”是令人不齿的道德垃圾的之后，这些报刊电台依然保持着清高的超然。我们不禁要问，中国的舆论阵地要将中国人民的道德取向引导到什么地方去？ 　　　　　　 可想而知，当自由啊，人权啊这些诱人的大旗，将忠于职守、扶老携幼、孝亲爱国、守廉知耻这些基本的伦常道德打得溃不成军的时候，亡国灭种的时刻还遥远吗？！在“跑得有理”这样道德信念的天空下，盗抢杀戮可以在光天化日之下进行，因为路人甚至自己的亲人，为了自身的安全必须冷眼逃遁；贪墨枉法可以明码标价，因为官员们、百姓们都有事不关己高高挂起的自由；强敌侵略可以大摇大摆地进入，因为将士们谁不爱惜自己的生命呢？ 　　　　　　 由是使我想到，“吃屎还是吃饭”这样的问题，很高深吗？很有趣吗？很有用吗？为什么能掀起中国舆论的滔天大浪？这不能不分析当前险恶的舆论环境。 　　　　　　 中国目前最主要的网络平台全部由外资主要是美国资本控制，比如在美国上市的新浪、搜狐、TOM、YAHOO、网易、空中网等等。在这些网络上，平民互动的内容提供来自于无组织的国内民众和有组织的国外“网军”，可能还有一些商业化的网络“广告军”。要一个议题成为舆论热点，第一阶段有赖于内容提供者能在短时间内将同一议题的争论密集推广到各个论坛，造成民众关注的假象；第二阶段这些网络平台的编辑有意识地在版面、位置等技术手段，用这个议题吸引更多社会民众的关注；第三阶段传统媒体参与，将这个议题推广给全社会；第四阶段，意见领袖的加入使这个议题的争辩进入白热化。 　　　　　　 范跑跑出现的时候，“地震能预报吗？”“豆腐渣学校谁该负责？”“中国的银行贱卖了吗？”“为什么发行给国外资本一块多却发行给中国老百姓十几块？”“为什么中国金融业彻底开放而美国金融业越来越封闭？”“为什么中国的机械、电子、电池、大豆压榨等多个行业被外资完全控制？”“第四次中美战略对话又要谈中国哪一部分核心资产了？”“改革开放三十年的成果到哪里去了？”……面对这些尖锐激烈的问题，部分当权者心虚得冷汗直流，而残暴掠夺中国财富的外国资本眼看就要原形毕露了，突然，范跑跑议题横空出世！ 　　　　　　 这是一场内外勾结、精心策划的围魏救赵、一箭双雕的战役。一方面，范跑跑的出现，成功地转移了舆论热点，瓦解了大众对事关民族危亡的一系列重大问题的关注热情，使外资和部分“美国海外公务员”如释重负，继续有条不紊地开展既定的工作；另外一方面，将“自由”“人权”这样的观念，灌输给道义基础本来已经脆弱不堪的中国民众，摧毁中华民族几千年来赖以绵绵不绝的核心价值体系，为将来登陆挺进的时候减少一些“义和团”，进行炮火准备。 　　　　　　 成功了！这一役美元喂肥的网络和美元培养的网军所向披靡，将中国人民的思维顺利引导到对“吃饭还是吃屎”的研究和思考上来了。 　　　　　　 人类社会的文明进步过程是漫长的痛苦的，有一些猴子砸老虎的时候逃跑并不稀奇，今天山上依然有猴子的存在就是明证；而即使都砸老虎了，甚至进化到可以穿上西装、戴上眼睛的时候，有一些“人”重新长毛长尾巴，要回到山上去也并不奇怪，不是自然界中还有“返祖”的现象吗？可怕的是，当一群强势的“人”对一个种族进行“砸老虎时逃跑光荣”“长毛长尾巴美丽”的教育的时候，这个种族就有从人的世界里消失的危险了！ 　　　　　　 成为“范美忠”并不容易，最基本的不是他恶臭盈天的一跑，而是他光彩眩目的北京大学的教育背景。从京师大学堂发展过来的北京大学，到今天依然是胡适之先生、鲁迅先生、陈独秀先生的那个北大吗？依然是为挽救民族危亡“虽殒身而不恤”的那个北大吗？看看北京大学教授对他学生的评价就可以知道了。 　　　　　　 6月13日，中国青年报刊登了北京大学教授王海明对范美忠的评价：“诚实而不知耻 你就没救了”。看看，这就是北大教授的学术水平，这就是北大教授的价值判断！按照王教授的模式，希特勒是理想远大、坚定勇敢但是行为残暴的人，所以失败；秦桧是足智多谋、信守承诺但是效忠方向错误的人，所以遭受唾弃；大便含糖含水分但是很臭，所以不能吃！ 　　　　　　 王海明教授的判断使大众对范跑跑唾弃之余又多了几分欣赏，痛恨之余又多了几分疼爱。说明北大除了拥有吓唬人的虚名和乱七八糟的名词术语之外，已经一无所有了！ 　　　　　　 事物的属性取决于这个事物的主要矛盾。比如钢铁里面有碳有锰，但是90%几是钢铁，所以就不叫碳也不叫锰，只叫钢铁；大便里面有糖有水分，但是主要是糟粕，所以不叫水也不叫糖，叫大便；范美忠恬不知耻地宣扬自己丑陋灵魂的正确性，只能说明他作为人的基本的道德理性已经荡然无存，直接和茹毛饮血的禽兽混为一类了，教授居然还肯定他“诚实”-----“诚实”可是人类社会稀缺的道德品行啊！北大出这样的学生难道不顺理成章吗？！ 　　　　　　 二千年前，孔子开创中国的教育事业，教的是“诗书礼乐”，目的是让弟子明白“礼义廉耻”；马丁路德金说：教育的目的是让人们学会辨别善与恶，美与丑。从一个大学里走出来的如果都象范美忠一样，满嘴的名词术语，却没有对社会基本的道德义务意识的禽兽，那么这个大学不管叫北大还是清华，不管叫哈佛还是叫剑桥，不管是沐浴在民主的阳光下，还是栖身在专制的牢笼里，这样的大学应该立刻被撤消、立刻被砸烂、立刻被毁灭！ 　　　　　　 该结束了，荒唐的“全民范跑跑大讨论”！一个道德败坏的谬种可以到电视上人模狗样地说道理，一个禽兽不如的恶棍可以在网络上风声水起地得掌声，这是一个民族的羞耻！ 　　　　　　 不到一年前的报刊杂志激情澎湃地谈论着“伟大复兴”，到今天全民却青筋暴绽地讨论“吃饭还是吃屎”的问题。在这样莫衷一是的论战中，假如有越来越多的民智初开的国民，选择吃屎而远离喷香米饭，中华民族作为人类的一个分支，估计灭亡就很快了！ 　　 　　 　　

教育部成功的吃了范美忠（范跑跑）的豆腐 据报道，轰动一时的“范跑跑事件”又有新进展：范跑跑终被取消教师资格，被解聘。6月16日（2008）新快报报道，记者按图索骥找到了都江堰市光亚学校校 长，都江堰光亚中学的卿校长称，都江堰教育局领导亲自来学校传达取消范美忠教师资格的通知。据称取消范美忠教师资格的决定是由教育部作出的。 按说，一个范跑跑被辞的来龙去脉应该很清楚了，都江堰教育局领导亲自到访光亚中学，来干什么呢？——宣布取消范美忠的教师资格，并且还称取消教师资格的决定是教育部作出的。四川人的可爱之处，可能是在中国少有的天真：这样一个事就这样被卿校长和盘托出了！ 卿校长的正直和天真，可能还不止这一次。还是在范跑跑刚刚“初出茅庐”，刚刚发表《那一刻地动山摇——“5•12”汶川地震亲历记》一文引起全国轰动之时，卿校长就面对记者的提问（《“先跑老师”的校长谈范美忠:他被骂是自己造成的），就曾直言“在地震中先跑掉是正常的，但说那些话就太出格了，他被骂是自己造成的”。你看，他说的这些话，可谓一点出不高尚的大实话，但是他竟然可以这么平易地说出来。根本就是一条山泉中清流中的一尾透明的鱼，根本就是一个天真如处子的赤子！ 据此，我完全可以顺便再抽上“文化决定论者”一计很清脆的耳光——谁说中国人就都被酱缸染过了，谁说中国人就只会假话连篇，天生就爱说一套做的一套呢？ 范美忠的自私，或者说是无耻，他却可以自己理直气壮地说出来；卿校长如此，他也同样敢把把自己的心里话给说出来而外，这次又把“教育局领导”来的事实给和盘托出。面对如此两个四川人，我们还有什么话说！ 本来，作为教师的监管部门的教育局既然担当教师的管理，取消其教师资格本是其本份。若非教育部取消其教师资格，难道是和教育部一起调查灾区“豆腐渣工程”的建设部来“取消”不成？ 但是，如此一个明白、简单的事实，今天（20080616）却又掀波澜：和范跑跑同样出名的教育部新闻发言人却突然让事件打上了个大折扣！教育部新闻发言人王旭明在接受记者采访时表示，“解聘“先跑老师”范美忠是由他所在的学校自主决定的，而非教育部官方指令”。 有意思了，作为一个民办学校，作为一个合同制的教师，当然是由合同的甲乙双方的事。要解聘一个教师当然是学校的事，关教育部何事？那么为何要解聘一个教师呢？ 王旭明声明，教育部未发出任何要求取消范美忠任教资格的通知。但根据他目前了解的情况，范美忠所在的学校确实已对其发出解聘的正式书面通知。范美忠任教的都江堰光亚学校属民办学校，有权根据《中华人民共和国民办教育促进法》的相关规定解聘范美忠。 问题就在此了：王旭明声明，教育部未发出任何要求取消范美忠任教资格的通知。既然教育部门“没有发出取消范美忠任教资格的通知”，那么我们就只能判断教育部门并没有取消范美忠的教师资格。 那么，现在就存在三种情况：一是都江堰市教育局领导假传“圣旨”；二是光亚中学卿校长捏造事实；三是教育部“名人”王旭明在说谎！ 刚刚赞过范跑跑把肉麻当有趣，把“跑跑”视为平常，毫不避讳，以致惹祸上身；后又赞卿校长赤子天真，脱口而出，不知遮掩、隐瞒为何物。那么，我不得不判断最有可能说谎的，可能还只在都江堰教育局领导与王旭明之间！ 教育部近来是干了不少轰动的事，不仅把文革样板戏当作京剧在中小学中推广。还不顾京剧艺术家们的强烈反对，把“生米煮成了熟饭”先斩后奏，抢（2008）“两会”（人大、政协）之前制作了上亿只文革样板戏光盘，大办文革样板戏批发业务，这事到现在还没有完。现在，他们又平添了一桩新的公案：在教育部门之内，到底是都江堰教育局在扯谎还是王旭明在扯谎？ 今年作为信息公开的第一年，这“扯谎者”不管其意图为何，这样的信息是不是也应在公开之列？

范跑跑诚实写出了当时的想法，他是一个真正的男人。不像某些伪君子，非要往脸上贴金！这种人鄙视他！

自由派死挺范跑跑，好比自己在脖子上挂个粪桶，还要到处裸奔。哈哈哈哈。

还是把钱捐给高勤荣吧！你们这些自由愤愤们

如果范老师以我要回家救老母抛下学生，难道家长们就会因为范老师的孝\道把子女放心的交给范老师培养么？不会！他们只会指责范老师，因为他们的利益永远高于别人的生命，自己自私却要别人无私。有些连自己一个天的毛收入都没捐到的却要老师把命捐了，还指责不肯捐�