一只麻雀飞过
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  • 28 五月, 2008

    “特别国情”论永垂不朽!

    鲁迅

    一九一五年,袁世凯图谋恢复帝制,其宪法顾问在北京《亚细亚日报》发表《共和与君主论》,说中国自有"特别国情",不适宜实行民主政治,应当恢复君主政体。这 "特别国情"论一出,便有人叫好。

    满清的一套官僚体制散架了,旧官僚以及遗老受冷不过,自然拥护袁世凯称帝,痛恨民国时代的改革派。他们沉思三日三夜,意想出了一种兵器,来抵制改革派,就叫"特别国情"。

    国情从那里来,当然是从两千年的朝朝代代包括满清来。国情派说,"中国与众不同,自有中国道理。改什么革?那会付出降低发展速度的代价。"


    "中华民族,文字文化独特,文明几千年连续不断,地大物博,人口众多,和西方那些小国有可比之处么?民国以来的改革,全是西方小国的玩意儿,爱我"中华国情"之士,理当排斥。孙中山那小子,跑到外国溜达几圈,回来便要驱除满清鞑虏,创建什么民国,完全是出自个人野心,是争权夺利的民运分子而已。

    "帝制有何不好?不是有效地治理了我中华之国两千年?只要去掉糟粕溥仪,取其精华袁大帅,未必不是一个好制度。"

    急于改革的傻子,愣子,以及硬骨头笔杆子们说,"这花园有秽气,须得扫除"。那国情派说,"我们从来在此小便,如何扫除?万万不能,也断乎不可!用某些名人的话来攻击袁大帅,不过是民运分子惯用的伎俩"。对国情派来说,只要是两千年来留下的,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便"红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪"。国粹所在,妙不可言。


    好在,历史总是在进化的;人,也是要变化的。这"叫好者"中的部分同胞,早已勇敢地投奔了黑暗的西方,此时正在客观地欣赏"对个人权力自由的尊重",冷眼地观察主流社会的"自慰"呢。


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