繁體字其實很簡單
文/周周
我很小的時候便接觸繁體字，那時候讀小學的時候，在課堂上讀的是簡體，因為在農村嘛，除了學校發的幾本書外，再也接觸不到其他的書。但是家裡箱子裡面還有一些厚厚的小說，比如《隋唐演義》、《三國演義》，還有一些記不起來名字了，大概是講包公、展昭這些人的故事。
這些壓箱底的書從什麽地方來的不得而知，但是我很喜歡看，不過是半看半猜的，因為并不是所有的繁體字和簡體字都不一樣，至少有三分之一是完全一樣的，那么靠著這三分之一，你就能聯想出上下文，至少你能知道故事的大概，比如你至少知道了薛剛那傢伙由於和朝廷鬧矛盾，跑到山上自己組織了反政府武裝。
輸出文化價值觀并不在於一個國家或地區的大小，而是由社會文明程度決定的，這個文明也是兩個方面：經濟文明和政治文明。 我讀初中的時候，村子里開始有電視了，當地小地方放的都是港台片，對農村的土語產生了一定的影響，至少現在的小孩子叫父母都叫爸爸、媽媽了，時髦一點居然叫爹地、媽咪，那么"大大、姆媽"這些說法逐漸消失。到了高中，經常花幾毛錢看錄像片，錄像片的字幕都是繁體字，因為片子大部分都是香港出的，即使是歐美片，也常是港台人譯出，那么字幕便是繁體字，久而久之，雖然不能熟練寫出繁體，但基本上都是認識的。
近日兩會又起繁簡之爭，其實大陸的簡回繁，基本上是不可能，而港台地區的繁到簡，則是有希望的，但是它的簡體字未必和大陸一樣，大陸的簡體字靠強有力的行政推動的，而他們則有可能象中國的古代一樣，在漫漫的歷史時間中，逐漸演變。
字體的變化只不過從方便的角度出發而產生，但并不代表后一個字體產生，前一個字體就會消亡，這不可能，你可以查看一下電腦上辦公系統軟件，即使甲骨文都可以自動生成，在民間書法界和研究界，從甲骨文到隸書到繁體到簡體都存在著，也就是說，中國文化演變了幾千年，其實根從來就沒有斷過。
在教育上，字體我以為還是以簡體字就可，但是在初中課本上，可以附加課外閱讀文章，精選一些繁體字文章，那么到了高中和大學，則要專門有介紹中國字體演變的文章，因為大學畢業后，有些同學會有興趣專門研究這些鉤沉的東西。 如果說，去掉繁體字，甚至一刀割斷中國幾千年文化的根，簡體字就是先進，以往的任何字體都是腐朽落寞的，那么這種做法未免太功利。
關於繁簡之爭，儘管簡體字要書寫方便很多，其實簡體字還是自卑的，因為中國大陸的任何角落，改革開放后，先是受港台、新加坡、日本文化影響，繼而又受歐美文化影響，在這個逐漸滲透的過程中，繁體字是來勢兇猛，處處可見。
即使是80后，還是90后，甚至是00后，繁體字在他們的生活中也是隨處可見的，比如大街上的電影海報，商家的產品宣傳，店鋪的門頭，至於影像店拿回家看的碟片就更不用說了。現在地方政府象搞運動似清洗街面上的不規範字的做法，其實清理的就是繁體字，我覺得完全大可不必，這樣做法恰恰顯示大陸這邊沒文化。
所謂要同化一個字體，不是靠誰先進誰落後來界定的，而是背後強有力的文明程度來決定它在國際社會上影響力的大小。為什麽現在有繁簡之爭，或許是我們懼怕繁體字的影響力，但是我們從小就開始學英語，我們能容忍英語耗費一個孩子的20年青春，何必和一個繁體字過不去呢？？
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会的东西都简单